×“× ×™×” ×¨×•×˜× ×‘×¨×’
(These words remain the intellectual property of their author and may not be quoted or reproduced without authorization.)
×›×שר ×ž×“×‘×¨×™× ×¢×œ יעקב ומל××›×™ ×לוהי×, ×× ×—× ×• בדרך כלל ×—×•×©×‘×™× ×¢×œ ×©× ×™ ×רועי×. ×—×œ×•× ×”×¡×•×œ× ×•×”×©×¨ ×¢× ×””×יש’ .
בודי, הפגישות ×”×לה חשובות מ×וד, ×בל לפי דעתי יש עד ×”×ª× ×’×©×•×ª משמעותית ×œ× ×¤×—×•×ª×” מ×לה.
בסוף פרשת “ויצה, × ×ž×¦×•×ות ×”×ž×™×œ×™× ×”×‘×ות…
“ויעקוב הלך לדרכו ויפגעו-בו מל××›×™ ×לוהי×. וי×מר יעקב ×›×שר ר××, “×ž×—× ×” ××œ×•×”×™× ×–×”” ×•×™×§×¨× ×©× ×”×ž×§×•× ×”×”×•× “×ž×—× ×™×”
כדי להסביר ×ת החשיבות של ×–×”, ×× ×™ צריכה ×œ×’× ×•×‘ קצת מהפרשה הב××”. הפסוק ×חרי ×”×¤×¡×•×§×™× ×©×œ× ×• מתחיל ×ת פרשת “וישלח”. ×©× ×מר, ‘וישלח יעקב מל××›×™× ×œ×¤× ×™×• ×ל עשו ×חיו ×רצה שעיר שדה ×דו×.’
בדרך הפשט, יעקב שלח שליחי×, ×‘× ×™ ×ד×, לדבר ×¢× ×¢×©×•, לתת לו ×ž×ª× ×•×ª ולפייס ×ותו. ×בל סמיכות הפרשיות פה חזקה מ×וד; ×–×” ×œ× ×¨×§ צירוף מיקרי×. הזוהר מצטט ×ת הפסוק הר×שון ×©×œ× ×•â€“â€“â€™×•×™×¢×§×‘ הלך לדרכו ויפגעו בו מל××›×™ ×לוהי×’ והמשיך: â€™×•×”×›× ×›×™×•×Ÿ ד×שתזיב ×ž× ×™×” דלבן ×•×”×™× ×תפרש ×ž× ×™×” כדין ×זדווגת עמיה ×©×›×™× ×ª× ×•×תו משריין קדושין ×œ×¡×—×•×¨× ×œ×™×” ומ××™× ×•×Ÿ מל×כין שדר ליה לעשו.’
×‘×ž×™×œ×™× ×חרות: פה, ×›×שר יעקב ×™×¦× ×ž×™×“ לבן, ×”×©×›×™× ×” ב××” ×ליו ×•×ž×©×¨×ª×™× ×§×“×™×©×•× ×”×™×• ×¡×‘×™×‘×•â€“â€“×•×”× ×”×™×• ××•×ª× ×”×ž×œ××›×™× ×©×”×•× ×©×œ×— לעשו.
לפי ×”×”×‘× ×” ×”×–×ת, יעקב ×œ× ×¨×§ קבל מל××›×™×, ×”×•× ×’× × ×ª×Ÿ ×ות×. ולפי דעתי, ברגע ×”×–×” מתרחש עקר ×”×©×™× ×•×™ ×©×”×•× ×¢×•×‘×¨.
×בל ×œ×¤× ×™ ×–×”, × ×—×–×•×¨ להתחלת ’ויצ×’: ×חרי יעקב ×’× ×‘ ×ת הברכה מ×חיו וברח ×œ× ×¤×©×•, ×”×•× ×—×œ× ×—×œ×•× ×ל מל××›×™ ××œ×•×”×™× ×©×’×¨× ×œ×• לומר: ’×כן יש ×”’ ×‘×ž×§×•× ×”×–×” ו×× ×•×›×™ ×œ× ×™×“×¢×ª×™.’כמה עמוק! ××™×–×” כבוד! ×בל ×× ×—× ×• ×œ×•×ž×“×™× ×¤×” ×©× ×¡×™×•× ×•×ª ×ž×™×¡×˜×™×™× ××™× × ×ž×¡×¤×™×§×™×. ×”××ž×•× ×” שלו עדיין חלשה ×•×œ× ×‘×©×œ×”.
עבור יעקב ברגע ×”×–×”, הכל עדיין ×ž×•×ª× ×”: ’×× ×”’ ××œ×•×”×™× ×¢×ž×“×™, ×•×©×ž×¨× ×™ בדרך ×”×–×” ×שר ×× ×•×›×™ הולך ×•× ×ª×Ÿ לי ×œ×—× ×œ×כול ובגד ללבוש ושבתי ×‘×©×œ×•× ×ל בית ×בי…’ ×× ×”×•× ×¢×•×©×” עבורי ×ת הכל.’
OK, ,
בסדר
’והיה ×”’ לי ל×לוהי×
×”×•× ×–×›×” בר×יית ×”×©× ×•×”×•× ×¨×§ רוצה לדעת מה עוד ×”×•× ×™×›×•×œ לקבל. בלי ספק, ×חרי הפגישה ×”×–×ת, ×”×•× ×¢×“×™×™×Ÿ ×ותו ×”×יש, הרמ××™ שיודע ×יך לקחת.
יעקב ×œ× ×™×•×¦× ×ž×Ÿ הכלל––המון ×× ×©×™× ×“×•××’×™× ×¨×§ לרגשות ×”×¨×•×—× ×™×™× ×©×œ×”×, ולרוב ×”×––×× ×—× ×•â€“â€“×œ× ×¨×•××™× ×©×œ×ž×¨×•×ª שכל הזמן ×¢×•×¡×§×™× ‘×‘×—×™×™× ×”×¨×•×—× ×™×™×â€™×©×œ× ×• ,×ין ×©×™× ×•×™ ×מיתי ×‘×¤× ×™×.
ליפעמי×, ×× ×—× ×• ×¦×¨×™×›×™× ×¢×–×¨×”. בסיפור ×©×œ× ×•, לבן רץ ×חרי יעקב ×›×שר ×”×•× ×‘×¨×— ×‘×¤×¢× ×”×©× ×™×” ×‘×¤×¨×©×ª×™× ×•. ×”× ×ž×“×‘×¨×™×, ובסוף כרתו ברית. ×”×™×” תיקון ×‘×™× ×™×”×. ×× ×™ מ××ž×™× ×” שז×ת היתה × ×§×•×“×ªâ€“×”×ž×™×¤× ×”.
×œ×¤× ×™ ×–×”, יעקב ×œ× ×™×¦×¨ קשר בין ×”× ×¡×™×•× ×•×ª ×”×ž×™×¡×˜×™×™× ×•×‘×™×Ÿ ×”×™×—×¡×™× ×¢× ×חרי×. בהמשך ×”×‘× ×ª×• יותר מתוחכמת. המל××›×™× ×‘×¤×¢× ×”×©× ×™×” ×œ× ×™×¨×“×• מן ×”×©×ž×™× ×‘×ופן דרמטי ורחוק ×ž×”×—×™×™× ×©×œ×•. ×ל×, ×”× ×‘×ו דרך ×ž×—× ×”â€“â€“×”×—×™×™× ×”×¨×•×—× ×™×™× ×¤×” ×ž×©×ª×§×¤×™× ×‘×ž×¦×יות שלו. הזוהר ×מר שהיו מל××›×™× ×ž×ž×© ×¡×‘×™×‘â€“â€“×œ× ×”×™×” ל×ן לברוח. פה יעקוב התחיל להבין ×©×—×²× ×¢×‘×•×“×ª ×”×©× ×¦×¨×™×›×™× ×œ× ×’×•×¢ בכל חלק וחלק של עולמו. ×–×” קשה מ×וד, ×•×œ× × ×•×—.
×›×שר יעקוב שלח מל××›×™× ×œ×חיו, ×”×•× ×”×¡×ª×›×Ÿ.
×”×•× ×ž×‘×§×© ×œ×ž×¦×•× â€™×—×Ÿ ×‘×¢×™× ×™â€™ ×חיו. ×”×•× × ×¤×ª×— , ×•×”×•× ×œ× ×”×™×” בטוח ×× ×”×•× ×™×§×‘×œ מה ×©×”×•× ×¨×¦×”.
יש ×¡×›× ×” בבקשות ×הבה, בבקשות יחסי×â€“â€“×•×œ× ×¨×§ ×›×™ יש ×פשרות של סירוב. יש עוד ×¡×›× ×”: ×פשרות של הצלחה.
×›×שר יעקב שלח מל××›×™×––וכ×שר עשו החזיר ××•×ª× ×‘×ª×©×•×‘×”â€“â€“×™×¢×§×‘ ×”×™×” צריך להיתמודד ×¢× ××™× ×˜×™×ž×™×•×ª. ×”×•× ×”×™×” צריך להיות × ×•×›×— ב×ופן מל×. בלי ×ª× ××™, בלי הסתר. די ×¢× ×”×”×ª×—×¤×©×•×ª. ×›×שר ×”×•× ×¢×‘×¨ ×ž×ž×•× ×•×œ×•×’ לדי×לוג ,×”×•× ×›×‘×¨ ×œ× ×™×›×•×œ לקבוע ×ת התוצ××”. ×–×ת ××ž×•× ×” בוגרת––גילוי ו×חריות, ל×רילך ×™×—×¡×™× ×¢× ×‘× ×™ ××“× ×›×ž×• שהו מ×ריך עת הקשר שלו ×¢× ×”×לוהות. ×חרי ×©×”×•× ×”×‘×™×Ÿ ×ת ×–×”, ×”×•× ×ž×•×›×Ÿ לשרות ×× ××œ×•×”×™× ×›×ž×• שותף, ולקבל ×©× ×—×“×© ×©×ž×ž× ×• ייוצר ×¢×.
חדש טוב.